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Autor: Udo Schnelle
Autor: Udo Schnelle

Theologie des Neuen Testaments

Dieser Band stellt umfassend die Theologie des Neuen Testaments auf dem Stand der internationalen Forschung dar. Dem grundlegenden Abschnitt zur Verkündigung Jesu folgen umfangreiche Kapitel über Paulus, die Logienquelle, die synoptischen Evangelien, die Apostelgeschichte, die Deuteropaulinen, die johanneische Literatur u. a. Dabei werden in jedem Kapitel Theologie, Christologie, Pneumatologie, Soteriologie, Anthropologie, Ethik, Ekklesiologie und Eschatologie behandelt. Der Band ist nicht nur ein wissenschaftlich fundiertes Grundlagenwerk, sondern durch Inhalt und Struktur auch fächerübergreifend und für allgemein Interessierte attraktiv.

Taschenbuch 10/2016
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Autoreninformationen

Prof. Dr. theol. Udo Schnelle ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Universität Halle-Wittenberg.

Inhaltsverzeichnis

1 Der Zugang: Theologie des Neuen Testaments als Sinnbildung 15
1.1 Das Entstehen von Geschichte 17
1.2 Geschichte als Sinnbildung 23
1.3 Verstehen durch Erzählen 25
2 Der Aufbau: Geschichte und Sinn 30
2.1 Das Phänomen des Anfangs 30
2.2 Theologie und Religionswissenschaft 34
2.3 Vielfalt und Einheit   38
2.4 Neutestamentliche Theologie als Sinnbildung   43
3 Jesus von Nazareth: Der nahe Gott   50
3.1 Die Frage nach Jesus  51
3.1.1 Jesus in seinen Deutungen   56
3.1.2 Kriterien der Frage nach Jesus   59
3.2 Der Anfang: Johannes der Täufer   64
3.2.1 Johannes der Täufer als historische Gestalt   64
3.2.2 Jesus und Johannes der Täufer   69
3.3 Der Ausgangspunkt: Das Kommen des einen Gottes in seinem Reich   72
3.3.1 Der eine Gott in der Verkündigung Jesu   72
3.3.2 Das neue Gottesbild   76
3.4 Das Zentrum: Die Proklamation des Reiches Gottes   77
3.4.1 Religionsgeschichtliche und politische Vorgaben   78
3.4.2 Die zeitlichen Perspektiven des Reiches Gottes   82
3.4.3 Das Reich Gottes in Gleichnissen   88
3.4.4 Das Reich Gottes und die Verlorenen   91
3.4.5 Reich Gottes und Mahlgemeinschaften   95
3.5 Ethik im Horizont des Reiches Gottes   100
3.5.1 Schöpfung, Eschatologie und Ethik   100
3.5.2 Die ethischen Radikalismen Jesu   103
3.5.3 Die Liebesforderung als Zentrum der Ethik Jesu   107
3.6 Jesus als Heiler: Die wunderbaren Kräfte Gottes   110
3.6.1 Das kulturgeschichtliche Umfeld   111
3.6.2 Die Vielfalt des heilenden Wirkens Jesu   113
3.6.3 Jesus von Nazareth als Heiler   116
3.7 Das nahe Gericht: Nichts ist folgenlos   117
3.7.1 Jesus als Repräsentant des Gerichtes Gottes   118
3.8 Jesus und das Gesetz: Der Wille zum Guten   122
3.8.1 Gesetzestheologien im antiken Judentum   123
3.8.2 Jesu Stellung zur Tora  126
3.8.3 Jesus, Israel und die Heiden   131
3.9 Das Selbstverständnis Jesu: Mehr als ein Prophet   134
3.9.1 Jesus als endzeitlicher Prophet   135
3.9.2 Jesus als Menschensohn   136
3.9.3 Jesus als Messias   141
3.10 Jesu Geschick in Jerusalem: Ende und Anfang   143
3.10.1 Die Konflikte bis zur Passion  144
3.10.2 Verhaftung, Prozess und Kreuzigung   145
3.10.3 Jesu Verständnis seines Todes   149
4 Die erste Transformation: Die Entstehung der Christologie   153
4.1 Jesu vorösterlicher Anspruch   155
4.2 Die Erscheinungen des Auferstandenen   156
4.3 Erfahrungen des Geistes   159
4.4 Die christologische Lektüre der Schrift   160
4.5 Religionsgeschichtliche Kontexte   163
4.6 Die Sprache und Gestalt der frühen Christologie: Mythos, Titel, Formeln und Traditionen   170
5 Die zweite Transformation: Frühe beschneidungsfreie Mission   182
5.1 Die Hellenisten  182
5.2 Antiochia   184
5.3 Die Stellung des Paulus   186
6 Paulus: Missionar und Denker   190
6.1 Theologie   193
6.1.1 Der eine und wahre Schöpfergott   193
6.1.2 Der Vater Jesu Christi   195
6.1.3 Gottes erwählendes und verwerfendes Handeln   199
6.1.4 Gottes Offenbarung im Evangelium   201
6.1.5 Das neue Gottes-Bild   204
6.2 Christologie  208
6.2.1 Transformation und Partizipation   209
6.2.2 Kreuz und Auferstehung   212
6.2.3 Rettung und Befreiung durch Jesus Christus   232
6.2.4 Jesu Christi stellvertretender Tod ,für uns'   234
6.2.5 Sühne   237
6.2.6 Versöhnung   239
6.2.7 Gerechtigkeit  242
6.3 Pneumatologie   254
6.3.1 Der Geist und die Struktur des paulinischen Denkens   254
6.3.2 Die Gaben des Geistes   258
6.3.3 Vater, Sohn und Geist   260
6.4 Soteriologie   262
6.4.1 Das neue Sein ,mit Christus'/,in Christus'   263
6.4.2 Gnade und Rettung   265
6.5 Anthropologie   270
6.5.1 Der Leib und das Fleisch   271
6.5.2 Sünde und Tod   274
6.5.3 Gesetz
6.5.4 Glaube   294
6.5.5 Freiheit   297
6.5.6 Weitere anthropologische Begriffe   300
6.6 Ethik   307
6.6.1 Teilhabe und Entsprechung   308
6.6.2 Das neue Handeln   310
6.7 Ekklesiologie  316
6.7.1 Ekklesiologische Grundbegriffe   316
6.7.2 Strukturen und Aufgaben   321
6.7.3 Die Gemeinde als sündenfreier Raum   327
6.8 Eschatologie   329
6.8.1 Teilhabe am Auferstandenen   330
6.8.2 Die Endereignisse   333
6.8.3 Das Gericht   338
6.8.4 Israel   339
6.8.5 Tod und neues Leben   344
6.8.6 Eschatologie und Kosmologie   347
6.9 Theologiegeschichtliche Stellung   350
7 Die dritte Transformation: Evangelienschreibung als innovative Krisenbewältigung   352
7.1 Der Tod von Gründergestalten   352
7.2 Die Verzögerung der Parusie   355
7.3 Der Untergang des Tempels und der Urgemeinde   357
7.4 Der Aufstieg der Flavier   358
7.5 Evangelienschreibung als innovative Krisenbewältigung   361
8 Die Logienquelle, die synoptischen Evangelien und die Apostelgeschichte: Sinn durch Erzählen   364
8.1 Die Logienquelle als Proto-Evangelium   366
8.1.1 Theologie   368
8.1.2 Christologie   369
8.1.3 Pneumatologie   376
8.1.4 Soteriologie   376
8.1.5 Anthropologie   378
8.1.6 Ethik   379
8.1.7 Ekklesiologie   381
8.1.8 Eschatologie   383
8.1.9 Theologiegeschichtliche Stellung   384
8.2 Markus: Der Weg Jesu   385
8.2.1 Theologie   387
8.2.2 Christologie   393
8.2.3 Pneumatologie   406
8.2.4 Soteriologie   407
8.2.5 Anthropologie  408
8.2.6 Ethik   410
8.2.7 Ekklesiologie  412
8.2.8 Eschatologie   414
8.2.9 Theologiegeschichtliche Stellung   415
8.3 Matthäus: Die neue und bessere Gerechtigkeit   416
8.3.1 Theologie   417
8.3.2 Christologie   419
8.3.3 Pneumatologie   429
8.3.4 Soteriologie   429
8.3.5 Anthropologie  431
8.3.6 Ethik   433
8.3.7 Ekklesiologie   436
8.3.8 Eschatologie   444
8.3.9 Theologiegeschichtliche Stellung   447
8.4 Lukas: Heil und Geschichte   449
8.4.1 Theologie   452
8.4.2 Christologie   467
8.4.3 Pneumatologie  478
8.4.4 Soteriologie   481
8.4.5 Anthropologie   484
8.4.6 Ethik   489
8.4.7 Ekklesiologie   496
8.4.8 Eschatologie  502
8.4.9 Theologiegeschichtliche Stellung   507
9 Die vierte Transformation: Das Evangelium in der Welt   509
9.1 Die soziale, religiöse und politische Entwicklung   509
9.2 Pseudepigraphie/Deuteronymität als historisches, literarisches und theologisches Phänomen   518
10 Die Deuteropaulinen: Paulus weiter-denken   523
10.1 Der Kolosserbrief: Paulus in veränderter Zeit   524
10.1.1 Theologie   525
10.1.2 Christologie   526
10.1.3 Pneumatologie   531
10.1.4 Soteriologie   531
10.1.5 Anthropologie  533
10.1.6 Ethik   534
10.1.7 Ekklesiologie   536
10.1.8 Eschatologie   538
10.1.9 Theologiegeschichtliche Stellung  540
10.2 Der Epheserbrief: Raum und Zeit   541
10.2.1 Theologie  . 542
10.2.2 Christologie   543
10.2.3 Pneumatologie   545
10.2.4 Soteriologie   545
10.2.5 Anthropologie   547
10.2.6 Ethik   548
10.2.7 Ekklesiologie    549
10.2.8 Eschatologie   554
10.2.9 Theologiegeschichtliche Stellung   556
10.3 Der zweite Thessalonicherbrief: Ein Terminproblem   557
10.4 Die Pastoralbriefe: Gottes Menschenfreundlichkeit   562
10.4.1 Theologie   563
10.4.2 Christologie   566
10.4.3 Pneumatologie   569
10.4.4 Soteriologie   570
10.4.5 Anthropologie   571
10.4.6 Ethik   573
10.4.7 Ekklesiologie   575
10.4.8 Eschatologie   582
10.4.9 Theologiegeschichtliche Stellung   582
11 Die Kirchenbriefe: Stimmen in gefährdeter Zeit   584
11.1 Der erste Petrusbrief: Bewährung durch Leiden   584
11.1.1 Theologie  585
11.1.2 Christologie   586
11.1.3 Pneumatologie   588
11.1.4 Soteriologie   589
11.1.5 Anthropologie   591
11.1.6 Ethik   592
11.1.7 Ekklesiologie   595
11.1.8 Eschatologie   596
11.1.9 Theologiegeschichtliche Stellung  597
11.2 Der Jakobusbrief: Handeln und Sein   599
11.2.1 Theologie   600
11.2.2 Christologie   601
11.2.3 Pneumatologie   603
11.2.4 Soteriologie   603
11.2.5 Anthropologie   605
11.2.6 Ethik   609
11.2.7 Ekklesiologie   612
11.2.8 Eschatologie   613
11.2.9 Theologiegeschichtliche Stellung   613
11.3 Der Hebräerbrief: Das Sprechen Gottes   614
11.3.1 Theologie  615
11.3.2 Christologie   617
11.3.3 Pneumatologie   621
11.3.4 Soteriologie   622
11.3.5 Anthropologie 623
11.3.6 Ethik   626
11.3.7 Ekklesiologie  628
11.3.8 Eschatologie   631
11.3.9 Theologiegeschichtliche Stellung  633
11.4 Der Judas- und der zweite Petrusbrief: Identität durch Tradition und Gegnerpolemik   635
12 Die johanneische Theologie: Einführung in das Christentum   640
12.1 Theologie   641
12.1.1 Gott als Vater   642
12.1.2 Das Wirken des Vaters im Sohn   645
12.1.3 Gott als Licht, Liebe und Geist   648
12.2 Christologie   650
12.2.1 Präexistenz und Inkarnation   651
12.2.2 Die Sendung des Sohnes   663
12.2.3 Die ,Ich-bin-Worte'   668
12.2.4 Christologische Titel   670
12.2.5 Kreuzestheologie   676
12.2.6 Die Einheit der johanneischen Christologie   685
12.3 Pneumatologie  686
12.3.1 Jesus Christus und die Glaubenden als Geistträger   686
12.3.2 Der Heilige Geist als Paraklet   688
12.3.3 Trinitarisches Denken im Johannesevangelium   691
12.4 Soteriologie   694
12.4.1 Begriffliches   695
12.4.2 Prädestination   696
12.5 Anthropologie 699
12.5.1 Der Glaube  699
12.5.2 Das ewige Leben   704
12.5.3 Die Sünde   706
12.6 Ethik   708
12.6.1 Das Liebesgebot 710
12.6.2 Narrative Ethik  713
12.6.3 Die Ethik des ersten Johannesbriefes   715
12.7 Ekklesiologie  717
12.7.1 Eckpunkte: Paraklet und Lieblingsjünger   718
12.7.2 Die Sakramente   720
12.7.3 Die Jünger   721
12.7.4 Sendung und Mission   722
12.8 Eschatologie   724
12.8.1 Die Gegenwart   725
12.8.2 Die Zukunft   727
12.9 Theologiegeschichtliche Stellung   730
13 Die Johannesoffenbarung: Sehen und Verstehen   734
13.1 Theologie   735
13.2 Christologie   738
13.3 Pneumatologie   743
13.4 Soteriologie   744
13.5 Anthropologie   745
13.6 Ethik  745
13.7 Ekklesiologie   748
13.8 Eschatologie   752
13.9 Theologiegeschichtliche Stellung   755
14 Rück- und Ausblick: Neutestamentliche Theologie als Interpretation der Vielfalt des einen Gottes   757
15 Autorenregister   779

Produktdetails

EAN / 13-stellige ISBN 978-3825247270
10-stellige ISBN 3825247279
Verlag UTB GmbH
Sprache Deutsch
Auflage 3. Auflage im Jahr 2016
Anmerkungen zur Auflage 3., neu bearbeitete Auflage
Editionsform Hardcover / Softcover / Karten
Einbandart Taschenbuch
Erscheinungsdatum 10. Oktober 2016
Seitenzahl 793
Format (L×B×H) 21,5cm × 15,1cm × 5,3cm
Gewicht 1151g
Warengruppe des Lieferanten Geisteswissenschaften - Religion, Theologie
Mehrwertsteuer 7% (im angegebenen Preis enthalten)
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