Florenz und Bagdad

Autoreninformationen

Hans Belting leitete von 2004 bis 2007 das Internationale Forschungszentrum für Kulturwissenschaften in Wien. Zuvor lehrte er an den Universitäten in Heidelberg und München sowie an der Hochschule für Gestaltung in Karlsruhe, die er 1992 mitbegründete. 2003 hatte er den Europäischen Lehrstuhl am Collège de France in Paris inne. Er ist Mitglied des Ordens Pour le Mérite für Wissenschaften und Künste.

Inhaltsverzeichnis

Einführung: Kulturbeschreibung durch Blickwechsel

 

I. Die Perspektive
als Bildfrage. Wege zwischen Ost und West

1. Was ist eine Symbolische Form?

2. Arabische Mathematik und westliche Kunst
 

3. Geometrie und Kunstgewerbe: Die Arabeske
 

4. Die Globalisierung der Perspektive

5. Blickwechsel:
Orhan Pamuk und die Perspektive
als "Verrat" 

 

II. Das gezähmte
Auge. Die Kritik des Sehens im Islam

1. Das Bilderverbot und die Religion
 

2. Bilder als Verrat am Lebendigen

3. Das Wort Gottes und die Schrift im Koran

4. Unter dem Blick Allahs: Bilder als Erzählung

5. Blickwechsel:
Bilder mit dem Leben des Blicks

 

III.
Alhazens Vermessung des Lichts. Die arabische Erfindung der
Camera obscura 

1. Alhazens Lehrbuch der Optik: "
Perspectiva"

2. Die Distanz zur antiken Sehkultur
 

3. Verkehrswege des Lichts und Merkmale der Dinge
 

4. Mathematik und Geometrie in der islamischen Kunst

5. Blickwechsel:
Keplers wiedererfundene Camera obscura 

 

IV. Wahrnehmung als
Erkenntnis. Sehtheorie im Wandel zur Bildtheorie
 

1. Der Streit um Wahrnehmung und Erkenntnis in der
Scholastik

2. Vor der Perspektive: Der Blick in Giottos Malerei

3. Pelacanis Erfindung des
mathematischen Raums 

4. Ghibertis "Kommentare" und
Pieros mathematische Kunst 

5. Blickwechsel:
Alhazen oder Euklid? Die Option für Vitruv

 

V.
Brunelleschis Vermessung des Blicks. Die mathematische
Perspektive und das

Schauspiel

1. Zwei Erfinder in Florenz 

2. Der Raum: Eine Architektur des Blicks

3. Der Prospekt der Bühne

4. Panoramen in Urbino
 

5. Blickwechsel:
Die Geometrie der Muqarnas

 

VI. Das Subjekt im
Bild. Die Perspektive als Symbolische Form

1. Der Diebstahl eines Emblems: Das Auge als Blick

2. Cusanus und die Blickhoheit
Gottes 

3. Das Subjekt als neuer Narziss

4. Horizont und Fensterblick

5. Blickwechsel:
Die Symbolische Form der Maschrabiyya
 

 

Schlussbetrachtung: Der Blick im Kulturvergleich

Schlusswort

 

Anmerkungen

Literatur  

Bildnachweis

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